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第三十一章 摸桃殿(1 / 2)

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大闵寺院里,香烟缭绕,梵音不绝。客房里,李部长跟大师坐在椅子上喝茶闲聊,小玉陪在一旁凳子上用纸扇扇风,同时一个矮个子沙弥拎一把铜壶帮他们斟茶,另一个高个子沙弥抱一只琵笆轻拢慢捻。

李部长见大师答应了为他介绍“摸桃节”的请求,感到十分得意,挑起双眉逗了小玉一眼,似乎炫耀他独具慧眼,小玉却轻轻地“切”了一声。矮个子沙弥给李部长倒茶笑得差点倒出杯外,高个子沙弥笑得琵琶弹得走了调。

“欲了解摸桃节先参观摸桃殿,欲参观摸桃殿先跪拜大雄宝殿”善海大师起身说道。他抬了抬袈裟袖,露出右手,以掌指路,微笑道:“两位施主,这边请!”

李部长欠身回礼:“大师先请!”大师在前,他们二人尾随大师影子,走出客堂,往“大雄宝殿殿”而去。

进入大殿,大师焚三炷香,先跪拜三世佛,后拜普贤菩萨,文殊菩萨,地藏菩萨,又拜十八罗汉。李部长和小玉跟在后面学样,挨次跪拜。

拜讫,小玉累得腰酸背痛,天旋地转,气喘吁吁地问大师:大师,你说跪拜三世佛,照理拜三个就行了,怎么要拜这么多?可把我累死了。

大师笑道:三世佛是虚说,不是实说。单从空间和时间來看,三世佛就有“横三世佛”和“竖三世佛”。

小玉问:这里“横与竖”是不是古人说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”中“横与侧”的意思啊?

大师说:意思差不多,但跟“横向比较,纵向比较”里的“横纵”意思更接近。

接着,大师继续解释说:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。这诗句写得很好,但实际上这只是我们凡人眼里的世界,并不是佛眼里的世界。我们认为物有层次、高低、大小之别,人有派别、阶层,阶级之分。其实,菩萨以大乘之心待世界,根本没有层次、高低、派别、阶级的概念,他们认为:一花一世界,一树一菩提。即:人人平等,物物平等,人物平等。人人是佛,物物是佛,佛是人人,佛是物物。他人渡我,我渡他人,共达彼岸。我们拜佛就学佛,佛对我们人人平等,所以,我们对佛就要佛佛平等,不偏不倚,是佛我们都要拜。

小玉眨巴着眼睛好奇地问:“大师,那“横三世佛”是指哪几位大神呀?”大师如数家珍道:“释迦摩尼佛、阿弥陀佛和药师佛,是分管中、东、西三个不同世界的佛”“那竖三世佛呢?”“释迦摩尼佛、燃灯古佛和弥勒佛,分管我们的现在、过去和未来的佛。”

小玉不依不饶道:就按你所说的,六个菩萨里,扣除释迦牟尼重复,也只要拜五个佛呀?

大师笑道:“话不能这么说,就拿阳光菩萨和月光菩萨来说吧,他们是药师佛的左右协士,即左膀右臂,如果我们拜完了药师佛就拍屁股走人,那你知道他们会怎么想吗?”小玉张着小嘴看着大师,摇头不语。

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